¿Cómo orar con Magnifica Humanitas? Un recordatorio sobre el modo de leer cristiano
«La intelectualidad no debería separarse de la espiritualidad. (…) Nuestra época se resiente de la división que ha consentido entre la técnica y el espíritu. Hemos conservado la mentalidad del esclavo»
-Jean Guitton, El trabajo intelectual.
Una objeción y una respuesta a “¿Plagio en Magnifica Humanitas?” Sobre la tradición, la cita y los tiempos de desolación epistémica
“Quitad la posibilidad del escándalo, como se ha hecho en la cristiandad, y todo el cristianismo (…) queda abolido, porque se ha convertido en una cosa fácil, una superficialidad que ni hiere ni cura con suficiente profundidad”
—Søren Kierkegaard, Ejercitación del cristianismo.
¿Plagio en Magnifica Humanitas? Una pregunta católica por la verdad y el sentido de una encíclica
Lamentablemente, varios han celebrado, tanto Católicos como no-Católicos, en Magnifica Humanitas, una gran pronunciación sobre los problemas que plantea la Inteligencia Artificial. A mi modo de ver, no podemos ni debemos exigirle eso.
Responsabilidad existencial sin angustia: Peirce contra el humanismo existencialista de Sartre
La responsabilidad peirceana no nos permite refugiarnos en la angustia como signo de profundidad. Nos obliga a revisar si nuestras afirmaciones son defendibles, si nuestros razonamientos son correctos, si nuestros hábitos favorecen la investigación o la clausuran
El griego antiguo cambio mi vida: una relectura de The Little Book of Stoicism de Jonas Salzgeber y The Obstacle is de Way de Ryan Holiday
Hay algo saludable en considerar que la pregunta no consiste en cómo vencer lo que tenemos enfrente —que muchas veces somos nosotros mismos—, sino en qué nos está pidiendo aquello que tenemos enfrente y qué nos permite llegar a ser.
Leer Magnifica Humanitas desde perspectivas no cristianas y no católicas: un recordatorio sobre la lentitud de la sabiduría.
Es necesario que, como católicos formados intelectual y prácticamente, guiemos a quienes no poseen las coordenadas de nuestro movimiento más que intelectual ante problemáticas tan sorprendentes como la Inteligencia Artificial.
La lógica como fármaco: falibilismo y vida filosófica a partir del Pragmatismo de C.S.Peirce
La primera terapia del pragmatismo aparece en el uso de la lógica como fármaco.
La dimensión existencial y terapéutica del pragmatismo filosófico de C.S.Peirce
Uno de los aspectos más difíciles del Pragmatismo Filosófico de Charles Sanders Peirce es la exigencia que su propio autor imprimió en él. Otto Apel, en El camino del pensamiento de Charles S. Peirce (1967), reconoce esto al explicitar que la regla que utilizó para reconstruir la vida intelectual de este filósofo fue su máxima […]
La virtud de ser pragmáticos
Ser pragmático no es resignarse a lo «práctico» o lo «útil», sino exigir que nuestras creencias sean capaces de abrir las formas de vida que deseamos
El trabajo no da la felicidad…
Veía hace unos días la entrevista de un literato que afirma: “el trabajo no da la felicidad (…), da dinero; el dinero lo que permite es comprar la libertad”, pues “no se trabaja para ser feliz”.