Con los problemas que el capitalismo tiene, hicimos una serie de entrevistas para pensar posibles alternativas. Entrevistamos al Dr. Javier Ros Codoñer, sociólogo de la Universidad Católica de Valencia.
La mayoría de las personas asocian a los miembros de la realeza únicamente con el aspecto ceremonial y casi decorativo.
Aunque Crawford titula su libro ‘Atlas of AI’ (En español, ‘Atlas de la inteligencia artificial’), no refiere sólo a la IA: vuelca su mirada sobre la computación en general y, en lo ambiental, sobre los costos ambientales de toda la industria electrónica. Afirma que, en la IA, la parte inteligente no es artificial y la parte artificial no es inteligente. Dado que el término es confuso (responde, en buena medida, a fines mercadotécnicos) en este artículo hablaré, más bien, de algo así como el Atlas de la computación materializada.
Estoy abogando por el equilibrio. Llámelo cada quién como quiera. Capitalismo socialista o socialismo capitalista, es igual mientras nos refiramos a lo mismo.
Muchos ricos son completamente capaces (moralmente) de organizar unos juegos así, en los que apuesten y disfruten con la muerte y la miseria de otras personas. Esa es una manera de ver la serie. Pero, ¿qué tal que, de hecho, lo hacen? No me refiero a que exista una isla con un verdadero Juego del calamar. Quiero decir…
Si bien cuestionar el statu quo puede resultar sumamente saludable para una generación, rechazar toda la sabiduría acumulada de las generaciones anteriores es un gravísimo error.
«es perfectamente posible para una persona estar fuera de la cárcel y, de todos modos, no estar libre: estar sin encadenamientos físicos y, aun así, ser un prisionero psicológico, orillado a pensar, sentir y actuar como los representantes del estado nacional, o de algún interés privado dentro de la nación, quieren que piense, sienta y actúe»
No a todos les interesa que surja un movimiento social fuerte en contra de los abusos de los gigantes tecnológicos. Muchos, incluso, no creen que haya abusos. Otros no quieren que surja porque son ellos los abusivos. De cualquier modo, a todos les interesa saber si es posible. A unos para luchar y resistir, a otros para defenderse y a otros para precaverse.
¿Pero qué son los NFT’s? ¿Qué es el criptoarte? Y ¿Cómo esto puede estar relacionado a la preservación del patrimonio cultural?
La noción de vida buena -en griego eudaimonia para Aristóteles- puede ayudar a responder las interrogantes: ¿qué aspectos de la vida buena están en poder de los sujetos? y ¿cuáles dependen en mayor medida del capital económico, del capital cultural y del capital social que posea?